□杨子峰

猇亭的文化图谱中，猇亭三地名里的千年回响，典藏着三组意蕴悠长的地名密码——虎牙、古老背、云池。它们如星罗棋布，是猇亭区仅有的三个街道办事处名号，更是深深烙印在社区居委会之上：虎牙街道办事处与虎牙居委会、古老背街道办事处与古老背居委会、云池街道办事处与云池居委会。读懂这些名字，便洞悉了半部猇亭的沧桑，历史的风声雨韵，仿佛就在耳畔低语。

溯源文化根脉，虎牙与古老背，无疑是浩浩长江磅礴生命力的杰作。江水奔涌，反复摩挲，最终吐出金石之声，在时光长廊里留下深沉的历史回想。

虎牙，江涛中的森然利齿。清同治十二年《重修宜昌府虎牙滩碑记》载：“宜昌郡东南五十里，二山相对如门，古荆门也。北岸多石，磷磷如牙之参差，凝结成巨滩……行旅震怖，如履虎尾，名‘虎牙’。”此记距今已逾一百五十年，是对“虎牙”来历最可信赖的诠释。江石嶙峋如猛虎獠牙，险滩湍急似虎尾难履，名实相副，令人望而生畏。

古老背，虎口脱险后的安然之地。“古老背”一名，由“虎脑背”演变而来。明代《宜都县志》所录《虎脑背社学碑记》，证实五百年前此地犹称“虎脑背”。这名字曾令人费解：是虎头？是虎背？何以象形？或许，答案在旅人的心境里。舟过虎牙险滩，惊魂甫定，驶入今古老背水域，顿感安稳。彼时商旅不知岸上古镇之名，便呼之为“虎脑背”——意为“虎口脱险至老虎背（安全之地）”。民间素有“虎为铜头、铁尾、麻秆腰”之说，虎背恰是相对安稳之处。此解虽为意会，却契合了当年旅人劫后余生的庆幸。24岁李白公元725年初次过此，其《渡荆门送别》中“山随平野尽，江入大荒流”的壮阔，或许正映照着那份脱险后的豁然心境。

云池，传说照见的精神图腾。“云池”之名，承载着一个流传甚广却常被“辜负”的传说：三国猇亭之战，赵云曾以青釭剑掘池磨剑，备战救主。然而，考诸《三国志》，赵云其时因谏阻伐吴未果，被刘备委以“督江州”的重任，坐守后方（今重庆一带），并未亲临猇亭前线。刘备兵败后，他方急急率军接应并布防阻敌。那么，赵云未至云池，传说何来？

传说的真谛，灵魂深处的渴望。猇亭之战惨烈，前线将士在危难之际，必然深切渴望那位曾数次救刘备于水火、忠勇无双的赵子龙能如神兵天降。于是，“赵云掘池磨剑”的故事应运而生——那磨剑的铿锵之声，仿佛来自云端，响彻天际。战争落幕，赵云虽未亲至，却将“云池”之名留在了人们的集体期盼里。这“云池”，早已超越了具体的地理位置，成为危难中渴望英雄庇护、信念支撑的精神象征。它非关史实之真伪，而在于以星辰般的微光，永恒映照着人性深处对守护与希望的深切渴望。

云池新生，校园里的精神沃土。这份深意，在猇亭区第一小学的“云池”校园文化建设中得到了绝妙的诠释与升华。当湖北省教科院专家李情豪老师盛赞“云中池，此中有深意”时，我们方觉此前对“云池”的理解过于肤浅。学校巧妙移植“云池磨剑”的意象，赋予其时代新义——“云池润童声，磨剑向未来”。“云池”化作信息洪流中的精神净土，“磨剑”则寓意师生持续精进、历练本领的自律精神。抽象的传说，被转化为可感可参与的“云池磨剑坊”等实践，沉淀为“沉淀、突破、超越”的校园文化生态，成为立德树人的诗意锚点与精神图腾。

曾几何时，我们执着于在现实中寻找传说里那口具体的“池”，终是无果。如今豁然开朗：云池只应天上有，精神长存人世间。若问云池何处觅，猇亭校园有洞天。